בית חב"ד מיתר

ת.ד. 2011 מיתר - מרכז מסחרי חנות 7

א-ה 10.00-13.00

תמיד זמינים עבורכם גם בטלפון

עברית

נשמה יהודית מתעוררת ברכבת ■ בלוג

כהרגלי מצאתי לי פינה שקטה על הקרון, כדי לשבת ולהכין את המכתב השבועי, אלא שאז נגשה אלי סטודנטית עם פנים מוכרות ואמרה 'הרב וישצקי, אתה זוכר אותי?'. נזכרתי מיד, זו הייתה רעבעקה ● בלוג

לא ידח ממנו נידח

מדוע מזכירים לפני ראש השנה שעם ישראל עתידים לעבוד ע"ז? כאשר נדרשת השראה והתעוררות?

גמילה סופית מהרטבה

בתי בת השלוש גמולה מטיטולים כבר מזה כשנה אך עדיין מרטיבה בלילות ומשום כך עדיין משתמשת בטיטולים בלילה…

משימה בינלאומית

שליחותכם היא עולמית, שכן גם על הגויים לדאוג לעולם אנושי באמצעות שבע מצוות בני נח.

"זכור ראביי צעיר, אתה מייצג את ערכי הבייבל"

עשרות אלפים השתתפו בטקס לזכרו של האיש שהפך לאגדה בחייו, מר נלסון מנדלה, שהיה הנשיא הדמוקרטי הראשון של דרום אפריקה, לאחר סיום האפרטהייד ● העסקן החב"די מניו יורק ר' אברהם ברקוביץ שמע ממנו לפני שנים: "זכור, ראביי צעיר, אתה מייצג את ערכי ה'בייבל' [התנ"ך]: כל בני האדם הם בנים של אלוקים, ונבראו בצלם אלוקים, ללא הבדל גזע, צבע עור או דת" ● מאמרו של הרב ברקוביץ' שכתב לזכר המנהיג שהעולם ליווה למנוחות הוצג גם באתר הבינלאומי של CNN

איך נולדה התורה שבעל פה ?

אורח החיים היהודי ברובו הם חיי חז"ל כפי שניתפרשו בתורה שבעל-פה. כדוגמא: תפילה בבית כנסת,במנין ובנוסח מסוים אינם מוזכרים בתורה שבכתב כמו-גם חבישת כיפה… האם מוכח בתורה שבכתב שיש גם תורה שבעל-פה?

חתירה נכונה לשלמות הנכונה

כדאי וראוי לחתור לשלמות – אבל השלמות הזו מותנית בהכרה שאני כשלעצמי לעולם אינני אלא ’מחצית’, ורק על-ידי שאתחבר לבורא – אל המחצית השנייה כביכול – אכן אגיע לשלמות

נערכים ל'ליל הסדר' הגדול בעולם

נציגויות ישראל בחו"ל נמצאים בסיכסוך עבודה ושביתה מקשה על עריכת "ליל הסדר" הגדול בעולם, בקטמנדו שבנאפל. ● מכולה ובה מרבית מצרכי החג תקועה עדיין בכלכותא שבהודו ● שליח חב"ד והשגריר בשיחה מיוחדת

כל שהיא תפארת

המימד הפסיכולוגי שמאפיין את פנימיות מידת התפארת הוא רחמנות ואחדות הגוונים השונים. אדם שמידת התפארת מעטרת את נפשו, הוא אדם שניחן בחוש מציאת מכנה משותף למרות הקונפליקטים

ביקורת- איך מתמודדים?

אין לנו יכולת לשלוט בביקורת שנקבל. איננו יכולים לוודא מראש שכל ביקורת שנקבל תאמר בטון חם, אוהב ומפרגן. איננו יכולים להחליט מראש מי יגיד לנו ביקורת ומי לא. אך אנחנו כן יכולים לבחור את הדרך שבה אנו מתייחסים לביקורת.