נשמה יהודית מתעוררת ברכבת ■ בלוג
כהרגלי מצאתי לי פינה שקטה על הקרון, כדי לשבת ולהכין את המכתב השבועי, אלא שאז נגשה אלי סטודנטית עם פנים מוכרות ואמרה 'הרב וישצקי, אתה זוכר אותי?'. נזכרתי מיד, זו הייתה רעבעקה ● בלוג
ת.ד. 2011 מיתר - מרכז מסחרי חנות 7
תמיד זמינים עבורכם גם בטלפון
כהרגלי מצאתי לי פינה שקטה על הקרון, כדי לשבת ולהכין את המכתב השבועי, אלא שאז נגשה אלי סטודנטית עם פנים מוכרות ואמרה 'הרב וישצקי, אתה זוכר אותי?'. נזכרתי מיד, זו הייתה רעבעקה ● בלוג
מדוע מזכירים לפני ראש השנה שעם ישראל עתידים לעבוד ע"ז? כאשר נדרשת השראה והתעוררות?
בתי בת השלוש גמולה מטיטולים כבר מזה כשנה אך עדיין מרטיבה בלילות ומשום כך עדיין משתמשת בטיטולים בלילה…
שליחותכם היא עולמית, שכן גם על הגויים לדאוג לעולם אנושי באמצעות שבע מצוות בני נח.
עשרות אלפים השתתפו בטקס לזכרו של האיש שהפך לאגדה בחייו, מר נלסון מנדלה, שהיה הנשיא הדמוקרטי הראשון של דרום אפריקה, לאחר סיום האפרטהייד ● העסקן החב"די מניו יורק ר' אברהם ברקוביץ שמע ממנו לפני שנים: "זכור, ראביי צעיר, אתה מייצג את ערכי ה'בייבל' [התנ"ך]: כל בני האדם הם בנים של אלוקים, ונבראו בצלם אלוקים, ללא הבדל גזע, צבע עור או דת" ● מאמרו של הרב ברקוביץ' שכתב לזכר המנהיג שהעולם ליווה למנוחות הוצג גם באתר הבינלאומי של CNN
אורח החיים היהודי ברובו הם חיי חז"ל כפי שניתפרשו בתורה שבעל-פה. כדוגמא: תפילה בבית כנסת,במנין ובנוסח מסוים אינם מוזכרים בתורה שבכתב כמו-גם חבישת כיפה… האם מוכח בתורה שבכתב שיש גם תורה שבעל-פה?
כדאי וראוי לחתור לשלמות – אבל השלמות הזו מותנית בהכרה שאני כשלעצמי לעולם אינני אלא ’מחצית’, ורק על-ידי שאתחבר לבורא – אל המחצית השנייה כביכול – אכן אגיע לשלמות
נציגויות ישראל בחו"ל נמצאים בסיכסוך עבודה ושביתה מקשה על עריכת "ליל הסדר" הגדול בעולם, בקטמנדו שבנאפל. ● מכולה ובה מרבית מצרכי החג תקועה עדיין בכלכותא שבהודו ● שליח חב"ד והשגריר בשיחה מיוחדת
המימד הפסיכולוגי שמאפיין את פנימיות מידת התפארת הוא רחמנות ואחדות הגוונים השונים. אדם שמידת התפארת מעטרת את נפשו, הוא אדם שניחן בחוש מציאת מכנה משותף למרות הקונפליקטים
אין לנו יכולת לשלוט בביקורת שנקבל. איננו יכולים לוודא מראש שכל ביקורת שנקבל תאמר בטון חם, אוהב ומפרגן. איננו יכולים להחליט מראש מי יגיד לנו ביקורת ומי לא. אך אנחנו כן יכולים לבחור את הדרך שבה אנו מתייחסים לביקורת.